سلام بر غدیر و سلام بر صاحب غدیر.

سلام بر تو ای علی، ای تجلی‏گاه صفات الهی، ای شگفتی آفرینش. دست‏های مهربان و پر صلابت توست که آسمان را برپا داشته است.

 خلقت به حضور حجّت است که می‏گردد.

 زمین اگر ماندن را تاب آورده است، به امید آمدن فرزند خلف توست.

غدیری که به یمن وجود تو جاری شد، هنوز و تا همیشه تاریخ، می‏جوشد و پیش می‏رود و به زلالیِ خود تاریکی همه فتنه‏ها و غفلت‏ها را از چهره امّت اسلامی می‏شوید.

ولایت تو یا علی ریسمان نجات ماست.

ما را دریاب که سینه‏مان از عشق تو لبریز است و خونمان به دوستی تو در رگ‏ها می‏چرخد،

 یا علی.

راهکارهایی که در این نهضت روشنگری به نظر می¬رسند، در سه حوزه معرفی می¬شود:

1. حوز? تقویت باورهای عقیدتی سیاسی شامل تبیین غیرت از دیدگاه اسلام و نقش آن در حفظ کیان خانواده، بیان تلاش شبکه-های ماهواره¬ای در فروپاشی خانواده و افزایش طلاق و بیان اهمیت خانواده در

اسلام، بیان اثرات گناهان کبیره¬ای همچون گناهان چشم و گوش و اثرات آن بر روان و شخصیت انسان در جامعه، تبیین آثار شبکه¬های ماهواره¬ای بر استقلال و مقاومت 35 سال? ملت ایران، بیان سرنوشت

عبرت¬انگیز فروپاشی اخلاقی در غرب با ذکر آمارهایی از وضعیت طلاق، قتل، بزهکاری و ...، بیان تلاش وضعیت شبکه¬های ماهواره¬ای در ترویج لذت¬جویی و تبیین دیدگاه دین نسبت به لذت¬های معنوی و

حقیقی، ترویج اعتقادات و اخلاق در قالب¬های رسانه¬ای با تولید فیلم، سریال و نرم¬افزار، عمل هرچه بیشتر مسئولین به ارزش¬های مکتبی، ساده¬زیستی و دوری از تجملات، بیان حملات شبکه¬های ماهواره¬ای

به حوز? اعتقادات و اهمیت وحدت، راه¬اندازی کرسی¬های آزاد اندیشی و پاسخگویی به سؤالات جوانان، حفظ اهمیت ویژ? محرم و صفر و زنده نگه داشتن بیشتر این ایام

2. حوز? ترویج سبک زندگی اسلامی ایرانی (حوز? رفتارها) شامل:

الف) تعریف سبک زندگی، سبک صحیح زندگی اسلامی ایرانی و ترویج آن در جامعه به وسیل? رسانه¬ها

ب) بیان تلاش دشمن در جامعه در جهت تغییر مد، پوشش و الگوی عفت اسلامی، ترویج تجمل¬گرایی و مصرف زدگی، عادی سازی روابط محرم و نامحرم، تضعیف جایگاه حجاب و عفاف، قبح زدایی از روابط نامشروع

ج) ترویج تفریح سالم و شادی حلال

د) هویت¬یابی جوانان با مطالع? تاریخ و بزرگان

هـ) زنده نگه داشتن رسومات و فرهنگ¬های اصیل و بومی مناطق

و) توجه هرچه بیشتر مردم به رزق حلال و دوری از محرمات

ز) ترویج هرچه بیشتر صله ارحام و احترام به والدین

3. حوز? آگاهی¬های عمومی و سواد رسانه¬ای شامل:

الف) آگاه¬سازی خانواده¬ها به اثرات مخرب فیلم¬ها و سریال¬های ماهواره¬ای

ب) آموزش مهارت¬های سواد رسانه¬ای

ج) آموزش عمومی خانواده¬ها در استفاد? صحیح از رسانه¬ها متناسب با گروه¬های سنی

د) تقویت تولیدات رسانه¬ای داخلی

هـ) تقویت شیوه¬های سنتی تبلیغ و ورود به عرصه¬های نوین

و) بیان سلط? صهیونیزم بر رسانه ها و نقشه¬های شوم

و ده¬ها و صدها راهکار دیگر که امیدواریم شما اساتید و سروران ارجمند آنها را استخراج نموده و جهت اجرا در جامعه ارائه نمایید.

«جنگ، جنگ اراده¬هاست؛ جنگ عزمهای راسخ است؛ هرکه عزمش بیشتر بود، او برنده است؛ بنابراین، اینها شکست می¬خورند. اگر قرار بود نظام اسلامی با این فشارها

شکست بخورد باید همان ده? اول شکست می¬خورد. آن وقت گفتم دشمن، قوی¬تر بود، ما ضعیف¬تر بودیم، توانایی¬هایمان کمتر بود، امکاناتمان کمتر بود، دنیاشناسی¬مان

کمتر بود تجربه¬مان کمتر بود.

امروز بحمدالله این کمبودها و کمیهای آن وقتها جبران شده و خیلی از اشکالاتی که آن وقت وجود داشت، وجود ندارد. مردم، روحیههایشان هم خوب است؛

امروز انگیزهها خیلی بالاست.»

(بیانات مقام معظم رهبری)

                            آسیب های شبکه های ماهواره ای و راهکارهای مقابله با آن

انقلاب اسلامی ایران، در شرایطی پا به عرض? وجود گذاشت که شعار نه شرقی نه غربی آن، توجه جهانیان را به خود جلب کرد. تلاش دشمنان داخلی و خارجی در عرص? جنگ سخت، نتیج? دلخواه آنان را در پی

نداشت. ترور اندیشمندان و نظریه پردازان انقلاب، ترور مسئولین و ائم? جمعه و نمایندگان امام، جنگهای داخلی تجزیه¬طلبان، بلوکه کردن دارایی ها و اتمام قراردادها، کودتا و دخالت مستقیم نظامی، تحریم های

اقتصادی، جنگ هشت ساله، همه و همه نتوانست از اراد? ایران و انقلاب بکاهد.

مراکز پژوهشی و اتاق فکر نظام استکبار، به این نتیجه رسیده-اند که انقلاب مردم ایران، با دیگر کشورها متفاوت بوده و ایمان مذهبی و الگوگیری از نهضت سیدالشهدا، روحیه¬ای مقاوم به آنان بخشیده است. به همین

دلیل، نوک پیمان حمل? خود را به سمت اعتقاد، فرهنگ و ارزش های حاکم بر جامعه برده اند. سلاح دشمنان در جنگ نرم، سلاح رسانه است. یکی از مهم¬ترین و فراگیرترین این رسانه ها، شبکه های ماهواره ای

می¬باشد. شناخت صحیح این ابزار و نحو? مواجهه با آن، اولین گامی است که می-تواند جلوی صدمات جبران¬ناپذیر جبهه خودی را بگیرد.

قانون ممنوعیت استفاده از ویدئو در گذشته، نشان از هوشیاری مسئولین در این عرصه بود. چرا که به دلیل عدم تولیدات فرهنگی داخلی، استفاده از این ابزار، منجر به یکه¬تازی فیلم-های ضد فرهنگی قبل از انقلاب و

تولیدات دیگر کشورها می¬شد و البته با رشد سریع بخش فرهنگی کشور، تولیدات ما هم به مرز رقابت رسید و پس از آن استفاده از ویدئو آزاد شد.

عدم اجرای صحیح و به موقع قانون ممنوعیت استفاده از تجهیزات ماهواره ای و در مواقعی ابزار و جان یافتن ملاحظات سیاسی جریانات حاکم در دولت و مجلس در دو ده? اخیر، باعث رواج یافتن استفاده از این ابزار و

رویارویی نا به هنگام ما با هجمه شدید فرهنگی در عرص? رسانه¬های دیداری گردیده است. اقدام قابل تقدیر اما دیر هنگام صدا و سیما در تأمین سلایق مختلف رسانه¬ای مردم و بالا بردن کیفیت تصاویر خود از جمله

دلایلی است که بخش زیادی از دارندگان ماهواره را به سمت آن کشیده است و شاید بتوان مدعی شد که اگر این اقدام، چند سال زودتر اتفاق می¬افتاد، شرایط بهتری داشت.

از میان ماهواره¬های موجود در سطح دنیا، 6 ماهواره «هاتبرد»، «ترک ست»، «یاه ست»، «یوتل ست»، «نایل ست» و «عرب ست» در ایران، پرکاربردترین هستند که با حذف شبکه های تکراری، فرکانس های خالی،

شبکه های کارتی و دیتا، حدود 2300 شبکه ماهواره ای در ایران قابل دریافت است و این، در حالی است که اغلب دارندگان تجهیزات ماهواره ای تنها دو جهت از این شش جهت پرکاربرد را به تناسب سلیقه و موقعیت

جغرافیایی و فرهنگی دریافت می کنند. از میان این شبکه ها، سهم شبکه های فارسی زبان، حدود 120 شبکه می باشد که مهمترین آنها در شش دسته بندی قرار می گیرد:

سبک زندگی 48 شبکه

عقیدتی 24 شبکه

تجزیه¬طلب و قومیت گرا 8 شبکه

سیاسی و اپوزیسیون 8 شبکه

کودک 4 شبکه

سیاسی بیگانه 3 شبکه

هجوم شبکه های ماهواره ای به ساحت خانواده با انواع فیلم ها و سریال ها با هدف حیازدایی و عادی سازی روابط نامشروع و از بین بردن قبح چنین گناهان کبیره ای، نشان از اهمیت بنیان خانواده دارد. در واقع،

خانواده، آن دژ مستحکمی است که جلوی ورود فرهنگ های نامأنوس و بی بنیان و گناه¬آ لود را گرفته است و اگر خانواده لطمه ببیند، حتی دینداری مردم نیز آسیب خواهد دید؛ چرا که خانواده، انتقال دهند? فرهنگ،

ارزش¬ها و باورهای نسل قبل به نسل بعد می باشد. اگر نقش خانواده در این بستر انتقال کمرنگ شود، نسل جدید، قوی ترین عنصر ارتباطی اطرافش یعنی رسانه را به عنوان فرهنگ معیار می-پذیرد و از آن، الگو می

گیرد.

رویکرد تهاجمی شبکه های ماهواره ای باعث می شود حیا در جامعه، کمرنگ شده و به دنبال آن طبق حدیث گهربار حضرت امام صادق (ع) ایمان نیز به همان میزان کمرنگ شود که فرموده اند: «لا إیمان لِمَن لا حیاء له» (کافی، ج 3، ص 165)

زوال دوران کودکی، آسیب دیگری است که به جامعه وارد می شود. کودک، آنچه را مربوط به دور? بلوغ انسان است به شکل گناه-آلود و مستهجن در سنین کودکی ناخواسته توسط شبکه های ماهواره ای و فیلم های

مبتذل می بیند. فصل کودکی که در حال آموزش نقش های اجتماعی و نحو? تفکر و رفتار و کردار است. ذهنش درگیر صحنه¬های جنسی نامتعارف می¬شود. از فیلم های داری صحنه جنسی پنهان که بگذریم،

خشونت، خیانت و دوستی با جنس مخالف باعث شده تا بچه ها فیلم را به عنوان واقعیات دنیای بزرگسالی تصور کنند و فکر کنند در آینده آنها نیز در این نقش ها قرار می¬گیرند و خود را آماد? پذیرش چونان

رفتارهای خشن، مستهجن و خیانت باری در دنیای بزرگسالی می کنند.

مهمترین علل گرایش مردم به تماشای شبکه های ماهواره ای عبارتست از: تنوع موضوع، تعدد شبکه¬ها، ارزانی و سهولت نصب ماهواره، تماشای فیلم¬ها و سریال های جذاب روز جهان، برنامه-های مد و لباس، آرایش

و پوشش، برنامه های موسیقی و شوهای تلویزیونی، آشنایی با زندگی ایرانیان خارج از کشور، میل به کسب اطلاعات در مورد مسائل پشت پرد? نظام، به دست آوردن اخبار غیر رسمی، مستندهای حیات وحش، علمی و برنامه¬های غیر اخلاقی و پرونوگرافی

اهداف دشمنان نظام در ایجاد و حمایت از این شبکه ها در سه حوزه بررسی می¬شود:

1. در حوز? سیاست که عبارتند از: ایجاد فاصله میان مردم و مسئولین، ناکارآمد نشان دادن نظام جمهوری اسلامی، گسترش تفکرات سکولاریستی در جامعه و ایجاد تفرقه و دمیدن در اختلافات قومی و نژادی

مهمترین این شبکه¬ها عبارتند از: بی بی سی فارسی، صدای آمریکا، تلویزیون پارس، شبک? اندیشه، شبک? رها و شبک? ایران فردا

2. در حوز? اعتقادات مذهبی با هدف ایجاد شبهه و تردید در اعتقادات و باورها، گسترش فرقه های مذهبی و دمیدن در اختلافات میان مذاهب اسلامی، ترویج تفکرات حجتیه ای در پوستین دلسوزی برای دین و پلورالیزم دینی

در حوز? اعتقادات مذهبی سه گروه شبکه فعالیت می کند:

الف) شبکه های شیعی ضد وحدت و اختلاف افکن شامل شبکه های امام حسین، اهل بیت، فدک، مرجعیت، سلام

ب) شبکه های وهابی تکفیری شامل وصال، نور، کلمه و وصال حق

ج) شبکه های مسیحیت تبشیری شامل محبت، نجات، ست سون پارس و سون (هفت)

3. در حوز? نظام خانواده که عبارتند از: ایجاد انحراف در نوع ارتباطات میان اعضای خانواده، کمرنگ نمودن نقش دین و اخلاق در خانواده، گسترش فرهنگ زندگی مشترک به جای ازدواج، کمرنگ کردن نقش والدین در

خانواده، کم کردن احترام به خانواده، گسترش تجمل گرایی و فرهنگ مصرف، ترویج خانواده های بی سامان و لجام گسیخته به اسم آزادی در مقابل ساختار اصیل خانواده، تبلیغ غذاهایی با مواد اولی? حرام، ترویج

فمینیسم و کمرنگ کردن نقش مرد در خانواده، عادی جلوه دادن خیانت زن به همسر و شوهر به زن، عادی جلوه دادن رابط? جنسی قبل از ازدواج تا حد باردار شدن دختران، هویت¬زدایی از مفهوم خانواده به عنوان

مؤثرترین عامل انتقال فرهنگ بین نسل¬ها، عادی جلوه دادن سقط جنین به عنوان راه حل طبیعی رفع دلهره-های احتمالی روابط جنسی دختر و پسر

مهمترین این شبکه¬ها عبارتند از: مجموعه شبکه¬های جِم، من و تو، فارسی وان، تپش، TV PERSHIA    ، PNG     و چندین شبک? دیگر - ادامه مطب در صفحه بعدی