.انحراف جامعه بعد از رلت پیامبر 5

جواب این را هم قبلا عرض کرده‌ایم که در روایات متعددی که أهل سنت آورده‌اند، آمده است:

 

إن أبا بکر خطبها، فأعرض عنه (صلی الله علیه و سلم)، ثم عمر فأعرض عنه، فأتیا علیا فنبهاه إلی خطبتها فجاء فخطبها … .

 

أبو بکر به خواستگاری فاطمه رفت و رسول الله (صلی الله علیه و سلم) صورتش را برگرداند. سپس عمر به خواستگاری فاطمه رفت و رسول الله (صلی الله علیه و سلم) از او هم روی برگرداند. سپس آمدند نزد علی و به او گفتند به خواستگاری فاطمه برود. علی هم رفت و فاطمه را خواستگاری کرد و رسول الله (صلی الله علیه و سلم) هم قبول کرد.

 

الصواعق المحرقة لإبن حجر، ج2، ص471، چاپ مؤسسة الرسالة لبنان، سال 1997 م ـ تاریخ الیعقوبی، ج2، ص41 ـ تاریخ مدینه دمشق لإبن عساکر، ج42، ص127

* * * * * * *

سؤال:

من از شما یک خواهش داشتم که چون حوزه علمیه و دانشگاه برای یک‌سری از اعتقادات ما مانند اصول دین، کار نکرده‌اند، شما بیایید درباره توحید و توحید أهل بیت (علیهم السلام) و فرقش با توحید ادیان مذاهب دیگر و اختلافات در توحید، برنامه‌های مفصلی داشته باشید. هم‌چنین درباره نبوت و عصمت پیامبر أکرم (صلی الله علیه و آله) و جایگاه آن نزد أهل سنت و شیعه و معاد و غیره برنامه داشته باشید.

جواب:

إن شاء ا… در آینده بسیار نزدیک، برنامه‌های ویژه‌ای داریم که الآن در حال ضبط است و از بهترین محققین و فضلاء و اساتید استفاده کرده‌ایم و برنامه‌هایی در حوزه‌های مختلف در حال تهیه است و در آینده در این شبکه پخش خواهد شد.

البته گفتنی است که مرتب از داخل و خارج تماس می‌گیرند که کیفیت تصویر این شبکه، خوب نیست. مقداری از این مشکلات از طرف شرکتی است که با آنها قرارداد بسته‌‌ایم و با این‌که 2 ماه از قراردادمان گذشته است، هنوز نتوانسته‌اند ما را از طریق فیبر نوری به ماهواره متصل کنند و از طریق اینترنت است. لذا در بعضی از شهرها و کشورها، صدا و تصویر مشکل دارد. قول داده‌اند که إن شاء ا… تا چند روز دیگر این مشکل حلّ خواهد شد.

* * * * * * *

سؤال:

در کتاب الطبقات الکبری، جلد 8، صفحه 52 آمده است که عایشه أم المؤمنین، قبل از ازدواجش با پیامبر أکرم (صلی الله علیه و آله)، شوهر کرده بود و نام همسرش جُبَیر بود و أبو بکر او را بازپس گرفت و پس از گرفتن طلاق، او را به عقد پیامبر أکرم (صلی الله علیه و آله) درآورد. درباره صحت این موضوع صحبت بفرمایید.

جواب:

 

این موضوع را در سایت‌مان مفصل جواب داده‌ایم و اگر بخواهیم الآن وارد بحث شویم، شاید برای برخی بینندگان عزیز تلخ باشد. ولی آنچه که برای خود بنده ثابت است، این است که ازدواج عایشه با دیگران، در حدّ عقد بوده، نه ازدواج رسمی.

 

إن شاء ا… به بینندگان عزیز قول می‌دهیم در آینده نزدیک، هم در رابطه با سن عایشه صحبت کنیم و هم در رابطه با این‌که آیا پیامبر أکرم (صلی الله علیه و آله)، اولین شوهر عایشه بوده است یا خیر؟

* * * * * * *

سؤال:

در صحیح بخاری، جلد 4 درباره آیه سنگسار آمده است که عمر بن خطاب می‌گوید:

 

این آیه در قرآن وجود داشت و ما به خاطر این‌که مسلمانان گمراه نشوند، این آیه را از قرآن برداشتیم.

 

یعنی عقیده ایشان بر تحریف قرآن بوده است. در این مورد هم توضیح بفرمایید.

 

جواب:

قبلا مفصل با عزیزان بیننده صحبت کرده‌ایم. جناب عمر می‌گوید:

 

آیات رجم که در قرآن بود و از قرآن ساقط شد. می‌ترسم بعدا مردم بیایند این آیه را در قرآن نبینند و تصور کنند این آیه در قرآن نبوده است.

 

صحیح بخاری، ج8، ص26، ح6918، کتاب الحاربین من اهل الکفر و الردّة، باب 17 رجم الحبلی من الزنا إذا أحصنت

إن الله بعث محمدا صلی الله علیه و سلم بالحق و أنزل علیه الکتاب، فکان مما أنزل الله آیة الرجم، فقرأناها و عقلناها و وعیناها، فلذا رجم رسول الله صلی الله علیه و سلم و رجمنا بعده، فأخشی أن طال بالناس زمان أن یقول قائل: و الله! ما نجد آیة الرجم فی کتاب الله، فیضلوا بترک فریضة أنزلها الله و الرجم فی کتاب الله.

از آیاتی که خداوند نازل کرد، آیه رجم بود که آن را می‌خواندیم و دقت می‌کردیم و رسول الله (صلی الله علیه و سلم) و ما سنگسار می‌کردیم. ولی از قرآن حذف شده است. می‌ترسم زمانی بیاید که اگر آیندگان این آیه را نبینند، به حکم رجم عمل نکنند.

* * * * * * *

سؤال:

 

در کتابی خواندم که سرنوشت ما در عالم ذر تعیین شده است و آنچه بر ما می‌گذرد، از قبل بر ما ثابت شده است. در این مورد توضیح بدهید.

جواب:

درباره عالم ذر نمی‌توان یکی دو جلسه به آن پرداخت. إن شاء ا… در بحث‌های بعدی، مفصل درباره عالم ذر صحبت خواهیم کرد. یا برادران عزیز گروه قرآن در این رابطه صحبت خواهند کرد.

آنچه که در سوره اعراف آمده است:

 

وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّکَ مِنْ بَنِی آَدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّیَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلَی أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّکُمْ قَالُوا بَلَی شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا یَوْمَ الْقِیَامَةِ إِنَّا کُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِینَ

 

به خاطر بیاور زمانی را که پروردگارت از پشت و صلب فرزندان آدم، ذریه آنها را برگرفت و آنها را گواه بر خویشتن ساخت و فرمود: آیا من پروردگار شما نیستم؟! گفتند: آری، گواهی می‏دهیم (چرا خداوند چنین کرد؟) برای این‌که در روز رستاخیز نگویید ما از این غافل بودیم (و از پیمان فطری توحید و خداشناسی بی‏خبر).

 

سوره أعراف/آیه172

آنچه که در عالم ذر بود، آنچه را که با اختیار خودمان انجام می‌دهیم نوشته شده است، نه این‌که آنجا چیزی نوشته شده است و ما مسلوب الإرادة و الإختیار هستیم. مثلا روز اول نوشته شده است که من در فلان روز، با اختیار خودم، کار خوب می‌کنم یا با اختیار خودم، کار بد می‌کنم. ما همین الآن، در همین لحظه‌ای که صدا و تصویر ما پخش می‌شود و شما می‌بینید، در همین لحظه شما می‌توانید ذکر خدا بگویید یا به کسی فحش بدهید. این‌که هر دو کار را می‌توانید انجام دهید، دلیل بر این است که اختیار دارید و مختار هستید. به قول شاعر:

 

این‌که گویی این کنم یا آن کنم               این دلیل اختیار است ای صنم

لذا، نه عالم ذر و نه مقدرات شب قدر، اختیار را از انسان سلب نمی‌کند. مانند معلمی که می‌بیند یک شاگرد، تنبل است و درس نمی‌خواند و می‌گوید:

این شاگرد، امسال مردود می‌شود.

 

این نظر آقای معلم، نمی‌تواند اختیار را از شاگرد بگیرد تا قبول نشود.

* * * * * * *

سؤال:

زمانی که کفر همه جا را فرا گرفته است و نزدیک است ایمان از بین می‌رود، آیا بهتر نیست برنامه‌تان، آگاهی‌های روشن و شناختن دین اسلام را به افراد بدهد تا این‌که بخواهد درباره شیعه و سنی بحث کنید؟ برای این‌که گرایش بیشتری به اسلام پیدا کنند. یا حدأقل یک نفر را بیاورید که قبلاً سنی بوده و الآن شیعه شده و در مورد علت پذیرفتن شیعه را از او جویا شویم. آگاهی‌دادن این بحث بیشتر است.

جواب:

 

ما در برنامه‌های‌مان به کرّات توضیح داده‌ایم و إن شاء ا… به حول و قوه إلهی در شبکه جهانی ولایت، گروه‌ها و واحدهای علمی مختلفی داریم و بخشی در رابطه با اسلام بحث خواهند کرد و مباحث مربوط به توحید و شبهاتی که نسبت به اسلام مطرح است را جواب می‌دهند. بخشی هم در رابطه با قرآن صحبت می‌کنند و بخشی هم در رابطه با اخلاق اسلامی، مسائل تربیتی، روابط میان زن و شوهر، فرق اسلامی، نهج البلاغه و غیره. صحبت خواهند کرد. إن شاء ا… اگر این برنامه‌ها آماده پخش شد، قطعا در رابطه با مبارزه با کفر جهانی است و شبهاتی که نسبت به اسلام است. بحثی که بنده دارم، در رابطه با شبهاتی است که علیه شیعه مطرح است. اگر ما بحث شیعه و سنی را مطرح می‌کنیم، بدانید که بعضی از سرکرده‌های وهابیت و بعضی از کسانی که خود را سنی معرفی می‌کنند، در این شبکه‌ها می‌گویند:

 

شیعه کافر و مشرک است و قتلش واجب است و ازدواج با شیعه حرام است و ذبیحه شیعه، نجس است و نباید از رستوران‌های شیعه غذا خورد، چون نجس است و … ..

 

ما موظف هستیم از حریم شیعه در سراسر جهان دفاع کنیم و بگوییم که شیعه، مشرک نیست و این شبهاتی که علیه شیعه مطرح می‌شود، بی‌اساس، دروغ، إفتراء و تهمت است و تنها مذهب برخاسته از متن قرآن و تنها مذهب منطبق با سنت راستین پیامبر أکرم (صلی الله علیه و آله)، مذهب شیعه است. ما ضمن این‌که به دیگر مذاهب اسلامی احترام می‌‌گذاریم و به باورها و مقدسات أهل سنت احترام می‌گذاریم و اهانت و ناسزا به أهل سنت را گناه نابخشودنی می‌دانیم و قطعا این پیشنهاد شما، مدّ نظر ما هست و ما إن شاء ا… از علماء بزرگ أهل سنت دعوت می‌کنیم تا بیایند در این شبکه جهانی ولایت صحبت کنند و ما هم صحبت کنیم. إن شاء ا… هم صحبت آنها و هم صحبت ما را بینندگان عزیز ببینند و از باب:

 

فَبَشِّرْ عِبَادِ / الَّذِینَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ

سوره زمر/آیه 18ـ17

بهترین روش و بهترین سخن را إن شاء ا… انتخاب کنند.

من باز هم عرض می‌کنم که از اساتید حوزه‌های علمیه و دانشگاه‌های أهل سنت و وهابیت داخل و خارج کشور و به زبان‌های مختلف دعوت می‌کنیم و آمادگی داریم وقت را در اختیار آنها بگذاریم و بیایند صحبت کنند و ما هم صحبت‌مان را می‌کنیم. ما ضمن این‌که مذهب شیعه را مذهب حق می‌دانیم، نسبت به أهل سنت و مذهب‌شان هم احترام می‌گذاریم و به مقدسات أهل سنت اهانت نمی‌کنیم و اهانت را گناه نابخشودنی می‌دانیم.

* * * * * * *

                                ««« و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته »»»